Жаданне быць ідэальным, а таксама хваравітае стаўленне да ўласнай дасканаласці практычна заўсёды гаворыць пра неўратычную прыроду такога настрою. Такіх людзей ведаюць святары (яны прыходзяць на споведзь з дробна спісанымі доўгімі спісамі грахоў).
Я не хачу сказаць, што гэта - хвароба, але гэта ненармальнае, не зусім здаровае стаўленне да пытання. Англійскі псіхааналітык Дональд Віннікот вывучыў і апісаў гэты стан на прыкладзе маці, у якіх узнікае дакучлівая ідэя, што яны павінны быць "ідэальнай маці". Такая маці не атрымлівае ад жыцця радасці сама, яна мучыць і дзіця. Віннекот казаў, што мы павінны імкнуцца быць "досыць добрай маці", але, не "ідэальнай". Прыкладна таксама можна сказаць пра хрысціяніна, які імкнецца стаць дасканалым. Такі чалавек мучыць сябе і ад яго пакутуюць людзі навокал. Жорсткія патрабаванні да сябе ідуць рука аб руку з жорсткімі патрабаваннямі і нецярпімасцю да блізкіх.
Якой жа з'яўляецца ўзважаная хрысціянская пазіцыя?
Для пачатку трэба ўзгадаць тыя вялікія ісціны, пра якія мы часта забываемся:
1) Бог любіць мяне;
2) Ён прыйшоў, каб прывесці мяне да Вечнага Жыцця;
3) Вечнае Жыццё гэта не штосьці, што наступіць пасля смерці, а тое, што пачынаецца ўжо зараз, тут і цяпер. І заключаецца гэтае жыццё ў спазнанні Праўдзівага Бога і ў раскрыцці богападобнага патэнцыялу нашай унікальнай асобы;
4) Усё, што робіць для мяне Бог (стукаецца ў сэрцы, выхоўвае, клапоціцца як Мацi i Бацька і інш.), Гэта не таму, што Ён б'ецца за мае высокія паказчыкі (духоўныя, ці нейкія іншыя), а таму, што Ён любіць мяне. Пачне любіць не заўтра, не "калі я стану такім ці іншым", а вось зараз любіць. Як мы любім нашых дзяцей, жадаючы ім росту, радуючыся іх поспехам, але прымаючы іх такімі, якія яны ёсць; мы не займаемся селекцыяй, не выводзім новую пароду дасканалых людзей.
Як прыняць сябе?
Пасля таго, як мы засвоілі гэтыя вялікія і важныя ісціны, мы ідзем далей: Трэба спакойна і ўважліва паглядзець на сябе. На псіхалагічнай мове гэта называецца "прыняць сябе". Прыняць сябе, гэта значыць убачыць і тое добрае, што ў табе ёсць, і тое дрэннае. А пасля падумаць і прааналізаваць "дрэннае". З-за чаго мы паводзім сябе так? Што падахвочвае нас здзяйсняць той, ці іншай грэх?
У чым прычына нашай ляноты, баязлівасці? Адкуль схільнасць да залежнасцяў (алкагалізм, наркаманія, інтэрнэт-залежнасць і інш.)?
Мы зможам "першасна прадыягнаставаць" сябе, гэта значыць, убачыць тое, што на паверхні. Але гэты працэс самааналізу, на самай справе, павінен працягвацца ўсё жыццё. Гэта сур'ёзная праца.
Пра кніжкі са спісамі грахоў
Шкода розных кніжак з пералікам сотняў грахоў у тым, што яна стан душы, дынаміку і пластыку душэўных працэсаў перакладае ў разрад учынкаў. У выніку, чалавек, які глядзіць за сваёй душой па кніжцы з пералікам грахоў, бачыць следства, а не прычыну. А ў такім выпадку, як справіцца з праблемай? Такі чалавек будзе на споведзі раз за разам паўтараць адны і тыя ж грахі, таму, што грахі ён, мабыць і змыў, але душа не знаходзіцца на шляху ацалення. І гэтая барацьба будзе бясконцай.
Напрыклад: жанчына не можа адмовіць сяброўцы ў дробных, але нязгодных з яе ўяўленнямі просьбах. Толькі калі жанчына зразумела, што такім чынам яна баіцца не апраўдаць чаканні, баіцца ў вачах сяброўкі выглядаць горш, толькі пасля гэтага яна змагла быць самой сабой і рабіць тое, што ёй здаецца правільным.
Адзіны варыянт - гэта, назіраючы за сваёй душой, спрабаваць аналізаваць прычыны таго ці іншага жадання, учынку. І змагацца з прычынай. Як можна змагацца з мухамі ў пакоі? Адзін варыянт - узяць анучу і біць, і біць іх. Другі варыянт - знішчыць рассаднік мух? Можа быць, мы на падаконніку пакінулі агрызак ад яблыка, які і прыцягвае мух?
Ці патрэбны верніку асобасны рост?
Хрысціянская жыццё - гэта выдатная магчымасць назіраць за сабой і кожны дзень здзяйсняць паступальны рух уверх і наперад. Вельмі займальна кожны дзень адкрываць нешта новае пра сябе, бачыць нейкія новыя грані сваёй асобы. Гэтым шляхам з задавальненнем ідуць нават няверуючыя людзі, што ж казаць пра нас, вернікаў? Для нас такія рэчы як рост душы, асобасны рост наогул не пусты гук, бо гэтая асоба і душа ўвойдуць у Жыццё Вечнае.
Шлях гэты кожны здзяйсняе ў сваім тэмпе. Падзенні непазбежныя на гэтым шляху, часам мы слізгаемся некуды далёка назад у параўнанні з тым пунктам, у якім знаходзіліся яшчэ ўчора. Але галоўнае - ісці. І на шляху ўвесь час трымаць у галаве, што Бог любіць цябе і верыць у цябе.
Усведамляючы і перажываючы гэта, мы адкрываем для сябе магчымасць росту. Не пакутлівага, як спробы ўцёкаў ад сябе, а цікавага і займальнага шляху, які пачаўшыся, больш ніколі не скончыцца.
Паводле Фома