Наша натуральнае жаданне справядлівасці, якое ўзнікае ў выніку недаравальнага вопыту, часта вядзе нас да рэваншу, і такое стаўленне часцей за ўсё успрымаецца як нешта добрае.
Рэванш называюць шырока распаўсюджанай, але небяспечнай формай здзяйснення правасуддзя. Але ці ён увогуле з'яўляецца чым-небудзь карысным? Вельмі часта ён можа пакінуць толькі нарастаючае пачуццё пустаты.
Мяне вельмі закранулі апошнія сцэны з фільму "Мярцвяк ідзе". Бацькі адной з ахвяр забойства былі ўпэўненыя, што смяротнае пакаранне для спраўцы аблегчыць іх боль і паменшыць цярпенні. Між тым, цярпенні спраўцы былі зусім не падобныя да іх болю і цярпенняў, а пакаранне, незалежна чым апраўданае, не прынесла ніякага пачуцця супакою.
Рэванш, незалежна ад таго, чым ён апраўданы, ніколі не прынясе задавальнення, таму што ён ніколі не заменіць таго, што было страчана. Адначасова ён спускае нас да ўзроўня спраўцы. Існуе такая даўняя прыказка: "Прычыненне болю ставіць цябе ніжэй твайго ворага; прычыненне болю наўзаем робіць вас роўнымі; прабачэнне ставіць цябе вышэй". Звычайна, калі мы бярэм рэванш, мы не выраўноўваем лік, але толькі ўсталёўваем спосаб вырашэння спраў з дапамогай помсты.
Выраўнованне ліку спрыяе таму, што адзін будзе адчуваць сябе заўсёды ў канцы і намагацца адказаць узаемнасцю, імкнучыся збалансаваць стан. Нападаючы будзе заўсёды адчуваць, нібы на яго нападаюць, таму цыкл будзе паўтарацца бясконца, пакуль адзін другога не знішчаць наўзаем.
Калі з намі здарылася штосьці трагічнае, гэта зразумела, што на працягу некаторага часу мы будзем планаваць розныя формы помсты. Аднак дазволіць помслівым думкам пасяліцца ў нас - гэта тое самае, што бясконца праглядаць відэа з балючымі сцэнамі. Жаданне помсты заўсёды звязана з балючымі ўспамінамі гэтай падзеі: раздзяліць іх ніколі не атрымаецца.
Старая кітайская прыказка гаворыць: "Той, хто шукае помсты, павінен выкапаць дзве магілы". Рэванш знішчае не толькі другую асобу, але і таго, хто імкнецца да помсты. Шлях, які бярэ пачатак з помсты, заўсёды вядзе ўглыб магілы. Не кожны гнеў з'яўляецца нядобрым, але злосць, якую мы самі песцім у сваёй душы, у канцы прывядзе да горычы, а злосць і горыч знішчаюць нас.
У пэўным месцы Біблія апісвае злосць і абурэнне як "корань горычы": "Пільнуйцеся, каб не згубіў хто ласкі Божай, каб які горкі корань, вырасшы ўверх, не заглушыў яе, і праз гэта каб не спракудзіліся многія" (Гбр 12:15). J.B. Phillips тлумачыць гэта наступным чынам: "Будзьце пільныя, каб ні адзін з вас не адмовіўся адказаць на ласку Божую, бо, калі гэта адбудзецца, лёгка ў чалавеку можа зарадзіцца горкі настрой, які не толькі з'яўляецца дрэнным самім па сабе, але атручвае жыццё іншых людзей".
Мы ўсе ведаем такія сітуацыі, калі чалавек у дрэнным настроі не толькі прычыняе боль самому сабе, але раніць усіх навокал. Чаму людзі выбіраюць горыч, а не прабачэнне? Мы часта забываем, што горыч можа прыносіць штосьці падобнае да добрага настрою."Сэрца ведае горыч душы сваёй, і чужы не дзеліць з ім радасці" (Выслоўі 14:10).
Я заўсёды лічыў гэтую цытату цікавай з-за таго, якім чынам яна спалучае горыч з задавальненнем; "радасць горычы" гучыць амаль што абсурдальна. Калі ўяўленне помсты можа нас на пэўны час развесяліць, мы павінны быць асцярожныя. Горыч з'яўляецца прываблівай і лёгка можа авалодаць намі, а фінал, да якога яна прыводзіць, заўсёды будзе звязаны са знішчэннем.
Паводле deon.pl